السيد محمد محسن الطهراني

22

مهر فروزان (نمائى اجمالى از شخصيت علمى و اخلاقى حاج سيد محمد حسين حسينى طهرانى ) (فارسى)

شيفتگى و عشق و علاقهء ما به حضرت ايشان بحدّى رسيد كه براى انس و ملاقات بيشتر ، و استفاده و استفاضهء افزونتر ، حجره مدرسه را ترك نموده و در قرب منزل ايشان اطاقى اجاره كرديم و بدانجا منتقل شديم . و بطور مدام و مستمرّ يكى دو ساعت به غروب مانده ، و بعضى از اوقات تا پاسى از شب گذشته ايشان براى ما از مواعظ اخلاقى و عرفانى بياناتى داشتند . و در فصل بهار در باغ قلعه كه در قرب منزل ما بود مىآمدند و براى ما و يكى دو نفر از رفقاى ديگر ، از سيره و روش فلاسفه الهيّه اسلاميّه و از مسلك علماى اخلاق و سير و سلوك عرفاى عاليقدر ، بالأخصّ از احوال مرحوم آخوند ملّا حسينقلى همدانى و شاگردان مبرّزش ، چون آقا سيّد احمد كربلائى طهرانى ، و آقاى حاج ميرزا جواد آقاى ملكى تبريزى ، و آقا حاج شيخ محمّد بهارى ، و آقا سيّد محمّد سعيد حبّوبى ، و از سيره و روش مرحوم سيّد ابن طاووس و بحرالعلوم و استاد خود : مرحوم قاضى - رضوان الله عليهم أجمعين - بطور مشروح بياناتى داشتند كه راهگشاى ما در معارف الهيّه بود . و حقّاً اگر ما به چنين مردى برخورد نكرده بوديم ، خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الأخِرَة ، دستمان از همه چيز خالى بود . فللّه الحمد و له المنّة . » [ 1 ] - انتهى . علّامه طباطبائى را بايد اوّلين استاد سلوكى علّامه طهرانى به حساب آورد تبيين سلوك عملى و منهج عرفانى بزرگان طريق چون مرحوم آخوند ملّا حسينقلى همدانى و آقا سيّد احمد كربلائى و حاج ميرزا جواد ملكى تبريزى و بالأخصّ استاد خود : آقا سيّد على قاضى طباطبائى و تشويق به ورود در اين مسلك كه آن را طريق منحصر بفردِ وصولِ به حقيقت توحيد و ولايت مىدانستند موجب شد كه علّامهء طهرانى علاوه بر تتلمذ در علوم متداوله و متعارفه ، رسماً بعنوان شاگرد سلوكى ايشان قرار گرفته

--> [ 1 ] 1 - مهرتابان ، طبع دوّم ، انتشارات علّامه طباطبائى ، ص 16 و 17 .